Monde juif - Etre juif en Turquie après la flottille pour Gaza
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En visite en Israël la semaine dernière, le Grand rabbin de Turquie Yitzhak Haleva a déclaré qu'en dépit de l'évidente dégradation des relations israélo-turques, les Juifs de Turquie ne souffrent pas d'antisémitisme.

Comptant autrefois parmi les plus florissantes d'entre les diasporas de la région, la communauté juive de Turquie "n'a pas pour habitude d'intervenir dans les affaires politiques du pays", a encore souligné le Grand rabbin Haleva.

"Nous avons de très bonnes relations avec le gouvernement turc actuel, et en cas de problème, comme lors des jours difficiles que nous avons traversés au lendemain de l'affaire de la flottille, c'est vers lui que nous nous tournons, mais cela n'équivaut pas à adopter telle ou telle position politique".

Récemment, le ministre turc des Affaires étrangères, Ahmet Davutoglu, s'est félicité des efforts accomplis par son pays, et visant à "isoler de plus en plus l'Etat d'Israël à l'échelle régionale et internationale". Selon le Grand rabbin Haleva cependant, ce "parti pris diplomatique" n'a aucune conséquence sur la vie quotidienne des membres de la communauté juive.

Invité à prendre la parole lors d'une conférence organisée par le Centre d'études ladino de l'Université Bar Ilan, Yitzhak Haleva a également spécifié que la loi turque ne fait nullement preuve de laxisme à l'écart des groupes extrémistes, même si elle "ne punit que ceux d'entre eux qui ont engendré un préjudice", et permet aux autres – "notamment certains journalistes" – de répandre des propos parfois "haineux" sur les Juifs et l'Etat hébreu.

Le Rabbin Haleva reste cependant très discret sur les problèmes rencontrés par la communauté juive turque – comme par exemple les questions de sécurité, alors qu'il a été nécessaire de renforcer de manière importante les installations de protection autour des synagogues -, préférant positiver les anecdotes : "le cimetière juif était plein, nous avons pu obtenir des autorités locales un terrain qui nous a permis d'ouvrir un nouveau cimetière juif".

Il reconnaît cependant qu'au moment de l'affaire du Navi Marmara (le navire turc de la flottille pour Gaza arraisonné par l'armée israélienne, faisant 9 victimes turcs) : "il n'y avait pas plus de problèmes de sécurité, et si nécessaire nous pouvions faire appel à des gardes, mais l'atmosphère était lourde "car, ajoute-t-il, "même si n'avons pas de connexion avec Israël, nous en avons une avec tous les juifs".

Les historiens estiment qu'au début du XXème siècle, quelque
trois cent mille juifs et juives vivaient en Turquie. Beaucoup quittèrent le pays au moment de la fondation de l'Etat d'Israël, où ils choisirent de s'établir.

Aujourd'hui, la communauté ne dépasse pas les vingt mille personnes, pour la plupart installées à Istanbul, où l'on compte dix huit synagogues, dont les offices ne sont parfois assurés qu'en période de fêtes du calendrier hébraïque.
Mais elle dispose d'un système scolaire, d'un tribunal rabbinique et d'un service de Cacherout.

La communauté juive est très différentes des autres communautés européennes, explique le rabbin Haleva "chez nous, il n'y a pas de communauté libérale ou réformée, tous les juifs appartiennent au courant traditionnaliste ou orthodoxe".

Reconnaissant que les juifs turcs sont "sionistes", il pense que la communauté qui subsiste dans le pays "ne fera pas son Alyah , car les hommes vivent où ils peuvent vivre", ajoutant cependant "sauf peut être celui qui voit ses affaires péricliter".